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  • 部派时代的圣果观

    ,在佛教思想中,就逐渐的展开了抑小扬大之风,如后代大乘佛法的弹偏斥小,叹大褒圆,甚至说声闻人是焦芽败种,不能荷担如来家业,尽量贬抑声闻,提高大乘身价,可说这是大众系的遗风。有部系的学者,虽同样的承认佛...

    演培法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛家修行方法

    继如来家业的慈心悲愿。  用惭愧心朝山:"佛在世时我沈沦,佛灭度后我出生,忏悔此身多业障,不见如来金色身。"我们应该忏悔自己无始劫来的烦恼习气深重,以致不闻佛法,不值佛世,还在生死海中轮回,以惭愧心来...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22415966281.html
  • 论儒佛之融贯(上)

    弘发得更为深透,真可以说佛教是全世界文化的最高产品。这话,东西人士都不能否认;此后全世界受用于此的甚多。我们先人既辛苦的为我们创下这分家业,我们自当好好的承受;因为这是人生唯一安身立命之具。有了这种...

    汪乃珍

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425966318.html
  • 弥勒法门——“真实大方便门”

    如来家业。本师智慧海中流出来的是各个不同因缘、不同根器的所有修法,最终的目的就是一个——平等无分别地救度所有众生,一个都不丢弃。所以修弥勒净土法门必须持有宽广的心怀,对所有的法脉、支派都要包容、圆融,...

    陈泉州

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  • 清净毗尼方广经讲要

    一无价琉璃实珠之在阎浮提,所济贫厄谁为有能?声闻无为不堪住持佛法负担如来家业,正如水晶入城,不能济人困厄,何若菩萨能发一切智宝之心,住持三宝不断佛种也。此乃贵母不贵子之义,有菩萨乘而後有佛,有佛而後有...

    吕澄

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22483366681.html
  • 芒鞋踏遍亚美洲的五台山华严行者——寿冶法师

    ,他便为如来家业奔走呼号,弘法利生,足迹遍于海内外。   瞻礼五台文殊像 发心创办十方院   五台山位于五台县城东北90公里,远离闹市,没有噪音,空气新鲜,没有环境污染,海拔颇高,气候严寒...

    肖 雨

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  • 桂月集(1)

    的上心下月大和尚,应世数十年间,不畏艰险,不辞辛劳,不计毁誉,不论外境如何变化,始终不忘荷担如来家业,常怀悲悯普济之心,在民间历苦、观苦,施妙手,布法音,为有缘众生解脱身体的疾患,心灵的痛苦。或当面...

    不详

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    党和政府拨乱反正,落实党 的宗教政策,恢复全国各寺院和道场,维护佛教界的合法权益,成为荷担如来家业、振兴频 临消亡的中国佛教的中流砥柱,立下了世所公论的不朽功勋,盛誉播于海内外。“大愿大行 ,菩萨化身,教徒...

    王中华 余世磊

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  • 那山那寺那僧(再访狮子岭兜率寺纪实)

    谈论了太多佛理的缘故吧,正觉师开始劝我出家,一遍遍地对我说,留下来吧,不要再回去了,留下来吧,做一个荷担如来家业的佛子。看着正觉师恳切的神色,我只有笑笑,于是正觉师又说,你先好好考虑考虑吧,想想众生有多...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 汉传佛教寺院的日常行事五 (寺院的法会)

    不信三宝,放纵怠情,酗酒嗜色,强盗窃贼,以及自利、自慢、高傲、恶口、两舌之徒,身体残废者都是救济的对象;鳏寡孤独,年老无依、=yin逸不修、年老无子,均令各得其所,得生福德之子,继承家业;病弱之子得神物...

    不详

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